這題a與c的區(qū)別主要為是否發(fā)生權(quán)利能力的變更？

其他回答

• 敏同學(xué)
  ＂民主權(quán)力＂與＂民主權(quán)利＂的區(qū)別
  • 陶老師
    權(quán)利是法律關(guān)系參加者，依法享有并受國家強(qiáng)制力保障的為實(shí)現(xiàn)特定利益，而自主決定其行為（包括要求他人為一定行為或不為一定行為）的能力。它具有法律規(guī)定性、法律保障性和法律自主性等屬性。權(quán)力是人民授予國家行使的一種公共職權(quán)，實(shí)際上就是支配社會(huì)主體和其他社會(huì)性資源的強(qiáng)制性力量。它具有來源于人民的授予，是一種公共職權(quán)本質(zhì)上是一種強(qiáng)制力量等屬性。權(quán)利與權(quán)力既有區(qū)別也有聯(lián)系，權(quán)利是權(quán)力的正當(dāng)性基礎(chǔ)，權(quán)利的行使或?qū)崿F(xiàn)有賴于權(quán)力的保障，權(quán)利的行使和實(shí)現(xiàn)是對(duì)權(quán)力的最好制約。
    權(quán)利是一種資格，按照著名法學(xué)家韋斯利.霍菲爾德的分法，權(quán)利可以分為要求權(quán)、自由權(quán)、處治權(quán)（也有譯為權(quán)力權(quán)的）和豁免權(quán)。按照這種分析，權(quán)力，僅僅是權(quán)利中的一種，一個(gè)部分。事實(shí)上，權(quán)利概念是泊來品，這個(gè)詞是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才譯自英語的right。英語right這個(gè)詞是“正確”，“正當(dāng)”，從詞源學(xué)的觀點(diǎn)看，權(quán)利就是一種正當(dāng)?shù)臇|西，正確的東西。至于“權(quán)力”中國古代就有這個(gè)詞。權(quán)力這個(gè)詞在英語中的對(duì)應(yīng)詞是power是力量的意思。
    
• 皮同學(xué)
  權(quán)利能力和行為能力的關(guān)系與區(qū)別
  • 齊老師
    區(qū)別：權(quán)利能力是指法律賦予主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力，也就是主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格，是作為主體進(jìn)行民事活動(dòng)的前提條件。行為能力是能以自己的行為取得權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)的能力。它以自己的意思能力為前提，即判斷行為后果的能力。
    權(quán)利能力與行為能力的關(guān)系：行為能力是能夠以自己的行為取得權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)的能力或者資格。權(quán)利能力是自然人享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的能力或資格。兩者之間最根本的區(qū)別體現(xiàn)在行為能力強(qiáng)調(diào)是以自己的行為來取得權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)。
• 馮同學(xué)
  民事權(quán)利能力與民事行為能力的區(qū)別是什么
  • 陳老師
    一、先看兩者定義
    民事權(quán)利能力是指法律賦予民事主體享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力，也就是民事主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格，是作為民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的前提條件。如法律規(guī)定，國家保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，則每一個(gè)公民都享有行使財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的權(quán)利能力。
    民事行為能力的含義簡(jiǎn)稱“行為能力”。能夠以自己的行為依法 民事行為能力
    行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，從而使法律關(guān)系發(fā)生、變更或消滅的資格。
    二、看兩者聯(lián)系
    民事權(quán)利能力和民事行為能力，都是資格。民事權(quán)利能力是民事行為能力的前提。沒有民事權(quán)利能力，就沒有民事行為能力。
    三、看兩者區(qū)別
    a、民事權(quán)利能力自公民出生時(shí)就有，而民事行為能力則與公民的年齡和智力狀況直接相關(guān)，只有達(dá)到一定年齡、智力狀態(tài)正常的公民才具有完全民事行為能力。
    b、法律對(duì)民事權(quán)利能力的規(guī)定具有統(tǒng)一性，而法律根據(jù)不同年齡和智力狀態(tài)賦予公民不同的民事行為能力。
    
    四、看歷史淵源
    民事權(quán)利能力，源自羅馬奴隸時(shí)代。奴隸與普通人在法律上的區(qū)別比較大。奴隸沒有民事權(quán)利能力，也就是說，在當(dāng)時(shí)的法律下，奴隸只是“會(huì)說話的動(dòng)物”。
    現(xiàn)在沒有奴隸了，但是民事權(quán)利能力這個(gè)重要的概念留存了下來。你可以這么理解，是人，就有民事權(quán)利能力，不是人（豬、牛）就沒有權(quán)利能力。
    因此，民事權(quán)利能力是民事行為能力的前提。只有主體是人，才談得上民事行為資格，進(jìn)而，在一定的條件下，才能談得上民事行為能力。